出句：
望云山上望云山，云山在望；
对句：
无锡市中无锡市，锡市孰无。 （隆回
罗吉生）
观海岛中观海岛，海岛遥观。 （广东
冯兆烈）
崇礼县中崇礼县，礼县可崇。 （黑龙江 孙福奎）
临海市中临海市，海市相临。 （联都
邵 彝）
临澧县东临澧县，澧县相临。 （加拿大 乡
望）
点评：
望云山，原名首望山，系雪峰山支脉，介于隆回金石桥、司门前、高坪三镇之间，距县城60公里。主峰海拔1492米。是隆回四大名山之一。康熙《梁志》谓秦卢生隐于此，以西望武冈侯生所隐之云山，山因以名。（《宝庆府志》对此说存疑）登上绝顶，如遇秋高气爽之时，极目远望，东可看到宝庆东塔，西可及溆浦龙潭，北可眺新化北塔，南可见武冈云山，远近风光，尽收眼底。武冈云山据此约100公里，两山遥相呼应。相传古代昭陵（今邵阳市）有一才女，择偶屡不如意，便去望云山天门寺求神保佑，正逢山上云开雾散，晴空万里，武冈云山清晰在望，才女心清气爽，吟兴大发，即得一联出句：“望云山上望云山，云山在望。”
这一出句初觉平常，但仔细一琢磨，机关暗藏其中：它有两个半相同的地名串连，前一个名词“望云山”中的一个字“望”在后面两个地方又作动词用，抒发了一种高邈旷越的意境，令人神逸心怡，且行文流畅自然，因而对句的难度相当大。所以上联吟出后，才女搜肠刮肚，也未能吟出对句，于是她想了一个办法，用红绢书好出句后交天门寺住持说：“对出此联者即为吾夫。”然而，不知多少年过去了，天门寺住持圆寂了，才女也老了，仍然没有人对出，再后来，才女死了，一直没有人对出下句，这一出句便成了千古悬联。故事不知出于何处，是否为人杜撰，已无从考证。
时间流逝到改革开放以后，楹联文化蓬勃兴起，在隆回又掀起了争对“望云山”联的热潮。有人曾以“分水岭头分水岭，水岭长分”相对，“分水岭”在隆回境内，但是地名小了点，匹配欠佳，“水岭”又没有出处，句意也不流畅。公元1987年，隆回县的李望回先生终于觅到了一个比较优秀的对句。一次，李望回先生的单位有一位同志从通道县调回，有人误说是从道县调回，通道县和道县两个地名一串连起来，立即触发了李先生的灵感，便吟出了下句：“通道县东通道县，道县长通。”
“道县”和“通道县”两个词都是湖南县名，与出句一致，破解了机关，且句意流畅，只是句子所体现出来的那种意境似乎不及出句，所以我把它放到这个栏目中，面向海内外寻求更好的对句。可是，从征到的对句看，我认为还没有出其右者。或者相对的不是两个同类专有名词，如“观海岛中观海岛，海岛遥观”、“临海市中临海市，海市相临”；或者两个专有名词连缀起来句意不通，如“挪威海滨挪威海，威海难挪”、“香雪海中香雪海，雪海暗香”；或者词性对仗欠工，如“无锡市中无锡市，锡市孰无”；或者离出边的风物太远，如“崇礼县中崇礼县，礼县可崇”。崇礼县在河北省，礼县在甘肃省，作者解释说，礼县是秦族、秦文化的真正发祥地，素有“秦皇故里”之称，故“崇”之，这种句意解释也有点牵强。看来要找到珠联璧合的对句还真的不是那么容易的事。
（邹宗德）
本期出句：荷风从大宋吹来，滋润千年宝庆
（邹宗德）
（注：宋代大理学家周敦颐于宋治平四年(1067)以永州通判来邵摄事，辟爱莲池种莲，写下千古名篇《爱莲说》。）
对句投稿邮箱：hnsyzzd@126.com，截稿日期2015年10月8日
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