截止我写这篇博文的此刻，王宝强事件还在持续发酵，网友对王宝强妻子马蓉的口诛笔伐亦在热火朝天地进行当中。我想，本年度最具热度的新闻莫过于此，公众的参与度更是空前绝后，且不说普通网友在当事人微博下面的评论留言动辄百万计，掌握着话语权的精英知识分子们写的与此话题相关的文章，亦能轻松斩获十万加的阅读量。
有意思的是，这一次，按照中国青年报资深评论员曹林的说法，普通网友与社会精英在这个问题上态度迥然不同，普通网友指责马蓉背叛婚姻背叛爱情背叛宝宝，而社会精英则说王宝强是一个十足粗鲁的乡野村夫。
曹林这种划分其实是没有道理的，据我观察，无论是普通网友，还是社会精英（如果确有这一群体的话），在对待王宝强事件上也是针锋相对，普通网友在微博上互掐，社会精英则撰写长篇大论隔空喊话。
网络上的消息真真假假，一会说马蓉转移了王宝强的财产，一会说王宝强把马蓉踢出了公司，在我看来，当婚姻关系走到了尽头，无论是谁尽最大的努力给自己争取更多的利益，都应该在我们能理解的范围内，公众没必要就此而大惊小怪。
仔细辨别一下大家的争论就会发现，事实上所有参与讨论此话题的人，纠结的核心问题是，马蓉在婚姻关系存续期间，有没有资格与其他人发生性关系？婚姻具不具有性的排他性？配偶对另一方有没有性的独占权？
从中国的历史来看，婚姻与家庭是紧密相连的，是男权社会的产物之一。这种婚姻家庭制度，女人最本质的作用是生儿育女，是作为一个家庭的附属品而存在的。男人是家庭的中心，包括女人在内的一切事务都要围绕着男人转。
需要注意的是，就性关系来说，男人有充分的自由而女人没有，男人除了妻子之外，还可以有妾有妓有其他的女人，只有财力允许，拥有女人的数量是不受限制的。而女人必须从一而终，婚前守贞，婚后守节，夫死守寡，如果女人与丈夫之外的其他男人发生了性关系，那一定就是十恶不赦的荡妇。
在新中国成立之前，绝大多数中国人信奉的还是父母之命媒妁之言，两个人在新婚之夜才第一次见面的情况并不新鲜。在这样的婚姻状况下，其实中国人是没有所谓的爱情的，至少不是现代意义上的爱情。
与一夫多妻相比，与包办婚姻相比，新中国的婚姻法提出了婚姻自由和一夫一妻。回到当时的历史语境，这样的立法是石破天惊的，是惊世核俗的，是颠覆传统的，是对男人权利的限制，是对女人利益的保护。当然，这些成果是当时的女权主义者用血与泪争取的结果！
事实上，中国政府虽然强制推行的是一夫一妻制，但从根本上说，这一制度还是以男性为中心的，是男人凭借着自身的价值，对女人进行筛选，男人们依旧有一个期待，那就是能够拥有对女人性的独占权。而男人们对这一制度则是嗤之以鼻的，这就是包二奶养小三泛滥成灾的原因，更是男人们出轨容易获得公众谅解的原因。
然而，性又是一个极其复杂的东西，与婚姻捆绑在一起本身就值得怀疑。尤其是当整个社会宽容男人们寻花问柳时，要让女人们在性方面独善其身也不现实。在历史上，浸猪笼都不能消除女人通奸，何况当今社会的道德约束！在我看来，马蓉与宋喆有婚外性关系是一件极其正常的事。
有一点需要注意，就是当男人尤其是知名男人出轨的新闻曝光后，也会受到排山倒海一样的谴责，这被不怀好意者说成是女权主义者的双重标准。事实上，这些声音不一定来自女权主义者，就算真的是女权主义者所说的，那也是不同的女权主义者对婚外性关系的不同立场。我本人作为女权主义者，就持性自由的基本态度，此自由无关当事人的性别。
无论是普罗大众，还是大腕明星，中国目前的婚姻关系，更多的是利益关系的考量，而感情则要退居次要地位。王宝强是豪门，马蓉是美女，这样的男女结合，到底与爱情是什么关系只有老天晓得，反正我是不太相信。两者无非是各取所需罢了！
王宝强作为一个从农村走出来的草根，即使他已经是国内知名的一线明星，但性别观念并不会进步多少，自然跳不出成功人士抱得美人归的局限，他与马蓉的结合，与两情相悦的爱情未必就是一回事。而马蓉作为一名西北大学影视传媒学院曾经的校花，在这场婚姻中，爱情肯定不是自己首先的考量。这些明眼人都能够看明白的。至于那些把矛头对准马蓉而心疼王宝强的天下看客，无非是揣着明白装糊涂。
王宝强的离婚声明字斟句酌，表面上看，仅是用冷静的口吻陈述马蓉出轨这一客观事实，而实际用意则是，在把马蓉送上现实法庭之前，把其交付道德法庭进行舆论审判。
把本来就是利益关系考量的男女结合，非要用超越世俗的纯洁爱情作为标准评判，这是王宝强以及讨伐马蓉者们最强词夺理的地方。性的独占性与排他性或许是理想婚姻的应有之义，但当下中国的婚姻以及王马两者的结合，与理想的婚姻相去甚远。
社会毕竟是在点滴进步的，从近百年的历史发展趋势来看，虽然以男性为中心的婚姻家庭本质并没有改变，但男权的力量是在逐渐削弱的。婚前守贞成了百年古董，寡妇嫁人也已天经地义，唯独婚内守节在婚姻契约的掩护下，是女权主义者久攻不下的道德高地。
在对马蓉的诅咒与讨伐者中，男女两性都会参与其中，但两者的理由并不相同。男人更多表现的是对女人性独占权丧失的焦虑，而女人则是对自身价值观念摧毁的沮丧。传统意义上的好女人，除了生儿育女之外，还有性专一这一男权制度的要求。就是说，女人们基本接受了这一观念，而马蓉的做法正好与此背道而驰！
理想的婚姻应当是一种平等的契约，至于包不包括性的排他性与独占性，则有讨论的余地。然而，包括王马结合的中国式婚姻是霸权的，男人是婚姻的主宰，女人是婚姻的附属，性的排他性与独占性是男人对女人单方面的要求。
如果是女人本位的婚姻模式，作为女权主义者，性的独占性与排他性之类的要求我尚能勉强接受，因为那是女人的意见与主张。但目前这种男权制度下的婚姻模式，尤其是王马结合的婚姻模式，我是坚决反对这一要求的。况且，婚姻契约不能超越基本人权。
王宝强心目中理想的妻子是纯洁型的，是性专一型的，而马蓉踢烂了他以及公众的这一想象，一定程度是在还原女人的本真自我。在马蓉背负滚滚骂名的此刻，我想给她一点小小的支持！
（作者系女权主义时评作者，精卫鸟女性文化评论机构主笔，著有《另一种美》，新浪微博@高富强）
