2016年第一期《对联·民间对联故事》刊有一篇《浅谈“反常态艺术”表现手法在对联中的运用》。作者说，他看到一篇《反常态艺术的评价标准》，受到启发，因而提出了“反常态艺术手法”。笔者对其观点和提法，不敢苟同，其理由如下：
《反常态艺术的评价标准》一文，是一篇学术性的论文。他从美学上，将艺术分为正常态艺术与反常态艺术：反常是和正常相反相背的对象。在客观现实中，它是偶然出现的事物，数量上占极少数；它打破规范，不守规律，无法分类，变化突然；具有个别、特殊的共同特征。由于它极为罕见，特殊，偶然，因而在人们的主观感受中总是陌生、神秘、奇特、怪异、超现实。由这段文字可以看出，反常态艺术是很特殊的。这一观点的提出，目前还是一家之言，并没有形成社会共识。如果据此再提出个反常态艺术手法的概念，似乎缺乏科学的严谨态度。
我们看看作者举出的两个“反常态表现手法”的例子：1、打翻五味瓶，不闻声响。2、无云恰有流星雨。作者认为“打翻五味瓶，不闻声响”的前分句，说的是打翻一个瓶子，按照常态，应该听到声响，但第二分句，恰恰一反常态——听不到声响，由此得出了反常态的结论。作者说：反常态艺术在对联中的运用，就是客观描述一种与事物发展正常结果相反的现象。也就是说，按照常态，前半部分语言描述的现象，应该出现“彼”结果，但是，后半部分语言描述的却是“此”结果，而这种结果恰恰符合现实。
其实,这里说的是“五味瓶”，是一个比喻性质的瓶子，并不是真实的瓶子。因此，打翻而不闻声响，是很正常的。再说“流星雨”，这是个专有名词，不是一个比喻词。是指“短时间内出现许多流星的现象”，和有云无云是没有关系的，更不是反常态，作者为了说明自己的观点，还举出两副古联。一是
“螃蟹浑身甲胄；凤凰遍体文章”。一是“池中荷叶鱼儿伞；梁上蛛丝燕子帘”。作者说“甲胄”与“文章”是比喻词,这是不对的。甲胄是盔甲，文章是花纹，是写实而并非比喻。因此作者说“我总结出‘反常态艺术’在对联中的运用的特点就是运用比喻词。”这一结论是站不住脚的。
该文作者说：《反常态艺术的评价标准》一文中说，正常态艺术是严肃艺术，反常态艺术是轻松艺术，放松功能是反常态艺术生存和发展的原因。我上网搜索“反常态对联”这几个字，没有发现对这种特殊对联进行研究的文章。由此我想到，对联既然是反映现实生活的一种文学艺术，许多对联就因为生动、有趣而备受人们喜欢，它是我们在繁重的工作之余，寻找轻松的有效载体。同时，反常态艺术既然在一些出句、对句中偶有出现，也有十分鲜见的成联作品已经运用了“反常态艺术手法”，并体现了十分明显的特点，我们何不对这种别具一格的对联予以关注，进一步总结其规律，有意识地在出句、对句和成联创作中主动运用这种手法，从而拓展对联文化的内涵，强化对联这种文体的轻松功能呢？由此可见，作者在对联研究中，态度是积极的，求新的，是值得学习的。但是，对联中有很多幽默的诙谐的巧联妙对，这正是人之常情，是常态的，而非反常态的。因此，不要轻易地在对联研究中，引入一个我们并非很熟悉的概念，也不要轻易地创造一种表现手法。
对于传统文化对联中，看似非常态的东西，我是这样认为的：台北阳明山公园鱼乐园有联
“水清鱼读月；花静鸟谈天”，这是反常态吗？我不这样看。鱼能“读”月吗？这里的读，是朗读，还是阅读，或者是学习呢？尚须慢慢品读。一般来说，关于“月”，人们常用的是：观月、赏月。不说“读月”，人尚且如此，何况鱼乎。那么，为什么要用“读”呢，作者没有说，这里只能是推理了。“水清鱼读月”，“水清”是先决条件，因为鱼读的是月在水中的影子。但是，如果是云遮月呢，鱼同样是读不了月的。所谓“鱼读月”，是作者在水边看到了“水中月”，也看到了鱼游到了“月”边，好像是要吃月、吞月、咬月。如果这样写，那是写实。作者要写得高雅一些，于是想到了“读”。“鱼读月”，那是作者的一厢情愿，把自己的意象，强加给鱼。实际上，如果在水中，不仅“鱼”看不到“月”，就是“人”也看不到“月”。因此，所谓“鱼读月”，是不存在的，也是不合逻辑的。
但是，艺术就是艺术，当我们读到“鱼读月”时，没有觉得不合事实，不合逻辑，反而觉得有趣、有味，这便是艺术，无理而趣。此时的“鱼读月”，可谓鱼读胜人读了。“鸟谈天”，也一样，“花静鸟谈天”，如果，花不静呢，那鸟只能飞走了，还谈什么天。这里的“天”，是天空吗，可以是，也可以是聊天，谈天说地，说东道西。只有花静，鸟才能谈得来。这时，我们想到了《入若耶溪》的诗句：“蝉噪林逾静，
鸟鸣山更幽。”对联：“树影横江，鱼戏枝头鸦宿浪；山光倒海，龙吟岩畔虎眠滩。”等等。鱼能读月，鸟可谈天，是移景移情，把人的思想、情感，移到了鱼的世界。
此联运用了拟人的修辞手法，动静衬托的笔墨，花鸟天水鱼月的形象描绘，造成了诗画般的意境，赏心悦目的风采。我们深深为作者驾驭文字的大手笔所折服，这也正是对联的魅力所在。
所以，以笔者看来，在对联中,还是不提反常态艺术手法为好。
------------中国楹联报2016年08月12日 > 总第1257期
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