李斯临死的时候才明白，老鼠能活多久，取决于猫的态度。在刽子手的大刀砍向腰眼的那一刻，一幅分外清晰的黑白画面定格在李斯的眼前：李斯走在上蔡郡的街道上，手里提着一副猪杂碎。
那种闻起来时香时臭的味道，可是人生的滋味？青年李斯不可能明白。那一次吃猪杂碎，李斯记忆最深刻。多少天没有尝过荤腥了，李斯不只一次在吃饭的时候咬了自己的舌头。已经不错了，和一介布衣的李斯相比，做了小吏的李斯偶尔还能开开荤。可是，李斯并不满足。早年立志做一个“肉食者”，李斯只是羡慕人家的好吃食。战国末期的乱世，给他这样的下层人士提供了上升的空间，李斯终于在家乡做了一个看管仓库的小吏。可这样一个临时工的岗位让李斯觉得如食鸡肋——甚至连鸡肋也不如，说得直白一点就是做了个保管员。薪酬微薄，距离“肉食者”的理想还很遥远。
手里的猪杂碎，好歹也是对李斯的一种安慰。俺不知道李斯的午餐是像河北人吃驴肉火烧那样泡块大饼，还是像呼和浩特人吃羊杂碎一样配个焙子。管他呢，俺想李斯一定吃得很舒服。短暂的午休之后，一件小事改变了李斯的命运。
俗话说，人有三急，李斯自然也是一个“进出口公司”。李斯的茅房像他的身份一样简陋，如厕间忽听脚下的茅坑里有老鼠撕咬打架的声音。李斯低头一看，两只老鼠正在争抢那不洁之物，不由地心中一声冷笑。起身离去的那一刻，李斯捡起一块土坷垃扔进茅坑，老鼠们应声逃窜。李斯忽然想到，在他职守的公仓里生活着一群完全不同的老鼠，那些大腹便便的家伙偷吃粮食的时候根本不怕人。在老鼠的启迪下，李斯猛然悟道： “人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”自此，李斯抱定了做一只公仓里的老鼠的理想。
李斯走了，坚决地去实践“知识改变命运”的信条。求知吧，哪怕远到齐国。李斯拜荀卿为师，学习 “帝王之术”。俗话说，良禽择木而栖。李斯学成后，跑到了秦国。幸好相国吕不韦慧眼识英雄，推荐李斯做了一个小官。机会总是青睐那些有准备的人。不久后，李斯就得到了秦王嬴政的赏识，先被提拔为长吏，后来又晋升为客卿。
李斯终于成为肉食者了，可好景不长，一个人来到了秦国。这个人叫郑国，他鼓动嬴政修一条好长好长的水渠。水渠终于动工了，渠的名称就是郑国渠。秦国人也不傻，不少人都看出了这是一条阴险的“疲秦”之计。嬴政的胸怀包容了郑国，郑国也不负王命，果真修成了大渠。结果大家都知道，因为有了水利，秦国的农业生产搞上去了，带动了整个国家的经济发展。
可秦国的贵族们却得了便宜卖乖，硬说像郑国这样的洋打工个个用心不良。还说什么这些外来的打工仔抢占了本地人的就业机会，事实却是本地人硬吃低保也不愿意扫大街。秦王嬴政何尝不明白，可又能怎样呢？嬴政10年（公元前237年），秦国下令驱逐六国客卿。李斯又得回楚国吃猪杂碎了。绝不！没有绿卡，打黑工也要坚持住！李斯暗暗下了决心。心动不如行动，李斯连夜起草了千古名篇《谏逐客书》。坦率地讲，李斯打动了嬴政。嬴政也犯愁：如果没有外地农民工，谁来盖高楼；如果没有外来小商贩，谁来炸油条，豆浆谁来熬？罢了，只要办了临时居住证就可以留下来。
李斯维护了外来务工人员的权益，不久后自己也被封为廷尉。此后的李斯在秦国如鱼得水，秦灭六国统一天下后，他因功被封为丞相。西人说，权利就是影响力。作为丞相的李斯不只影响了秦始皇，他提出的书同文、车同轨，统一度量衡等典章制度给后世千秋万代立了规矩。俺不由地要赞一句：男人活到这个份上，值了！
好好的，又一个人跳出来找麻烦。秦始皇34年（公元前213年），傻博士淳于越向秦始皇提出了把天下分封给子弟和功臣的建议。秦始皇懒得理他，把淳于越交给了丞相李斯处理。李斯被淳于越气的肝疼，他不知道淳于越是狡猾还是愚钝。儒生们总是讲古代如何如何好，难道孔子比爱因斯坦还牛，竟然教会了弟子们穿越？奇怪的是，儒生们总能回到过去，翻腾出来一些先贤圣人玩以死人压活人的把戏。以古非今，搅乱民心，对于执政者来说是最讨厌的事情。碰到别人可能会打落门牙往肚里咽，可李斯偏不。那些私藏在民间的非法出版物必须收缴焚毁，不能任由李宏志这样的人散布歪理邪说。于是，李斯建议秦始皇下令焚书。
在这里，俺替李斯辟个谣先。其实李斯并不像后世儒生控诉的那样，是个破坏文明的罪魁。按照李斯制定的法令，凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。其实这句话明确地告诉大家两点：在国家图书馆里珍藏着的诗、书、百家语不在焚烧之列；民间只准留下医药、卜筮、种树之书。至于所谓孔安国在《尚书序》中有云：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士，逃难解散。我先人用藏其家书于屋壁。”才保留下来大批古籍，并不可信。
还有一件事也是孔安国给李斯栽了赃。这桩公案就是“坑儒”。俺想问问：人家李斯何时坑了你们的“儒”？秦始皇35年（公元前212年），有两个术士暗地里诽谤秦始皇，骂完人后又没胆承认，吓得亡命而去。秦始皇派御史调查，经审理有460余人被坑杀。司马迁在《史记·儒林列传》中也承认：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”把以骗人为能事的术士改成“儒”，始作俑者正是孔安国。所以，老人家毛泽东说“焚坑事业要商量”。
秦始皇37年（公元前210年），嬴政出游到了沙丘这个地方，生命终于游到了尽头。在选择皇位继承人的问题上，李斯和赵高站在了一起。即便赵高是一个混蛋，可怎能让扶苏这个被儒家思想洗了脑的人继位呢？
秦二世元年（公元前209年），胡亥继承帝位。秦帝国在反秦起义的风暴中风雨飘摇。李斯试探着和同僚右丞相去疾、将军冯劫劝胡亥停建阿房宫，减少一些徭役。这一次，秦二世把李斯交给了赵高。这位昔日的盟友逼迫李斯承认了谋反的罪名。秦二世2年（公元前208年）7月，李斯被判腰斩。临刑的那一刻，他想起了那只老鼠夹子上的硕鼠，不禁感叹:公仓里的老鼠也活不到成精。
